el circo de las mariposas

http://www.youtube.com/watch?v=qtmC9ThcSpo&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Xs2S75PDuPw&feature=related

LOE y ROUSSEAU

Para Rousseau no pueden existir desigualdades en la educación, así vemos que defendía la igualdad entre todas las personas sea su sexo o raza dentro del sistema educativo, esto está también en el preámbulo de la LOE: la exigencia de proporcionar una educación de calidad a todos los ciudadanos de ambos sexos, en todos los niveles del sistema educativo".

Rousseau tenía una idea adelantada para su época como era la formación continua, de este modo afirmaba que el hombre debía seguir formándose a pesar de haber terminado la etapa escolar. Esto se refleja en la LOE ya que dice textualmente: “fomentar el aprendizaje a lo largo de toda la vida”

:“la educación es el medio más adecuado para construir su personalidad, desarrollar al máximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensión de la realidad, integrando la dimensión cognoscitiva, afectiva y axiológica”.

“todos los ciudadanos alcancen el máximo desarrollo posible de todas sus capacidades, individuales y sociales, intelectuales, culturales y emocionales para lo que necesitan recibir una educación de calidad adaptada a sus necesidades”

Aquí podemos ver ideas de este autor ya que Rousseau decía que un hombre necesita de una educación para desarrollarse como persona en todos los ámbitos de la vida. Por esa razón es necesario una educación adaptada a esa persona.

artículo sobre la educación

UN REPASO A LA EDUCACIÓN:

ÁLVARO CASTAÑO PÉREZ

CARLOS ALONSO OLMEDO

JORGE BARRAJÓN RABOSO

La educación puede definirse como el proceso de socialización de los individuos. Al educarse, una persona asimila y aprende conocimientos. La educación ha sufrido una evolución a lo largo de la historia, sobre todo en el siglo XX, con autores como Decroly, Rousseau, etc. Además gran cantidad de autores se han encargado de dar una serie de teorías educativas para aclarar las funciones, objetivo de la educación tanto actual como pasada.

Bibliografía:

-          http://presencias.net/indpdm.html?http://presencias.net/educar/ht1066.html

-          http://educantic.blogia.com/temas/autores-importantes-en-educacion-y-pedagogia.php

-          http://definicion.de/educacion/

-          Entrevistas a una serie de profesores sobre educación

En el siguiente documento se va a desarrollar la educación durante el siglo pasado y el actual, exponiendo una serie de hechos importantes y una serie de informaciones hechas a profesores de distintos colegios y profesionales de educación

La educación es un proceso de socialización y para la adquisición de cultura de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen, etc.).

En muchos países occidentales la educación escolar o reglada es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas públicas, también existen muchas escuelas privadas y parroquiales.

En el siglo XX, la característica común con respecto a la educación, es la democratización de la misma y de la enseñanza, extendida por países europeos y americanos especialmente y, además, llevar la educación gratuita y obligatoria no sólo al nivel primario sino, también al secundario.

 Durante la primera mitad del siglo actual se han realizado considerables reformas a la educación, aumentadas después para darle a la misma caracteres fundamentales basados en los valores científicos y sociales. Otra característica es la universalización de la educación pública, conservando el sentido nacional. Pero, una educación universal no es solamente la que extiende sus beneficios a todos, sino fundamentalmente la que conviene o satisface la gran variedad de las necesidades sociales, las capacidades e intereses individuales. Es conocida la preocupación por la educación en el siglo actual y, especialmente, en las últimas décadas. Se intensifica el conocimiento psicológico del educando en forma científica; se estudia y profundiza la influencia del ambiente escolar sobre la educación; se establecen los valores de los educandos nivel normal, subnormal y del superdotado a los efectos de una educación adecuada a cada nivel; se estudian y aplican técnicas pedagógicas con criterio científico; se organiza la educación con criterio social-económico, desde la preescolaridad hasta el nivel superior; se ilustra al docente a los efectos de su perfeccionamiento cultural y educativo para el mejor conocimiento de la importancia de su función específica y para actuar con más seguridad en el difícil arte de educar; se promueve la investigación científica en la educación; se favorece y estudia con criterio social pedagógico la educación técnica; se valora la personalidad del educando y se la guía oportunamente para su desarrollo total; se intensifica el estudio y la aplicabilidad de la educación integral; se aprecia más ampliamente la objetividad de la enseñanza y se valoran científicamente los resultados del aprendizaje y del rendimiento; se advierte un considerable interés de la docencia por superar su acervo cultural y pedagógico, a la vez, para valorar lo útil, lo positivo de su actuación y actualización educativa; se acuerda al niño su función social y se le estima como elemento de la comunidad para su educación; se extiende la misma a los padres y adultos; se promueve la igualdad de oportunidades en educación; se concreta en sus realidades cualitativas y cuantitativas la escuela pública; se estudian con mayor profundidad los sistemas de educación para adaptarlos a los cambios sociales, aunque los cambios de estos sistemas son insuficientes para satisfacer las exigencias de futuras generaciones aun proyectándolos con miras al futuro y, tanto es así, que son numerosos los problemas sociales existentes sin solución, a pesar de los cambios de los sistemas de educación. ¿Quiere decir esto que los cambios sociales se producen tan rápidamente que impiden a los cambios de la educación alcanzarlos? En este aspecto, la educación tiene la responsabilidad de desarrollar y formar los tipos inteligentes para valorar y dirigir las fuerzas nuevas, hacia la felicidad, y los cambios en educación deben de estar de acuerdo con los valores de los cambios sociales.

Varios autores han escrito sobre educación entre los que destacamos:

Ausbel: En la década de 1970, las propuestas de Jerome Bruner sobre el Aprendizaje por Descubrimiento estaban tomando fuerza. En ese momento, las escuelas buscaban que los niños construyeran su conocimiento a través del descubrimiento de contenidos. Ausubel considera que el aprendizaje por descubrimiento no debe ser presentado como opuesto al aprendizaje por exposición (recepción), ya que éste puede ser igual de eficaz, si se cumplen unas características. Así, el aprendizaje escolar puede darse por recepción o por descubrimiento, como estrategia de enseñanza, y puede lograr un aprendizaje significativo o memorístico y repetitivo.

Marx: Las teorías marxistas surgen en tomo a la concepción de una educación politécnica organizada junto al trabajo productivo para superar la alineación de los hombres. Para lograr esta omnilateralidad del ser humano Marx y Engels defienden que la educación ha de abarcar tres ámbitos: la educación intelectual, la educación física y la educación politécnica, mediante la cual el alumno se instruirá en los principios generales del proceso de producción y por la que entrará en contacto con los instrumentos de la industria. Marx y Engels separan el Estado y el gobierno. De este modo, la enseñanza puede ser estatal sin estar bajo el control del gobierno. Es estatal en tanto debe ser el Estado el que legisle disposiciones generales como las referentes a la formación de los maestros, controle el cumplimiento de estas normativas y distribuya el sostenimiento de estas escuelas; pero para lo demás puede depender de autoridades locales representativas de la localidad. En una escuela distanciada tanto del Estado como de la Iglesia, los contenidos de la enseñanza debían tener ciertas características generales. Además de los tres aspectos que estos contenidos debían abarcar, era necesario impedir que en las escuelas se impartieran disciplinas que condujeran a interpretaciones partidistas, es decir materias opinables, ya que estas deben aprenderse en la vida y en la familia.

Vigostky: consideraba el lenguaje como algo crucial en el desarrollo cognoscitivo porque proporciona el medio para expresar ideas y plantear preguntas y el habla privada (hablarse a uno mismo) es una forma de orientar el desarrollo cognoscitivo ya que es una forma de autoinstruccion. Habla privada: Los niños se hablan a si mismos, como forma de dirigir su pensamiento y sus actos. A la postre, estas verbalizaciones son internalizadas como habla silente.Para Vigotsky, el lenguaje egocéntrico es una forma de transición entre el lenguaje social y el lenguaje para uno mismo, de forma que el niño lo emplea con una función autorreguladora en contextos potencialmente comunicativos. El concepto de Vygotsky sobre la “zona de desarrollo próximo” tiene, en primer lugar, un alcance teórico. En la concepción sociocultural del desarrollo, no se puede considerar al niño como un ser aislado de su medio sociocultural, según el modelo de un Robinson Crusoe infantil. Los vínculos con los demás forman parte de su propia naturaleza. De este modo, no se puede analizar el desarrollo del niño ni el diagnóstico de sus aptitudes ni su educación si se hace caso omiso de sus vínculos sociales. Esta estrecha relación entre desarrollo y aprendizaje que Vigotsky destaca y lo lleva a formular su famosa teoría de la “Zona de Desarrollo Próximo” (ZDP). Esto significa, en palabras del mismo Vigotsky.

Decroly: Las experiencias educativas legadas por Decroly han impulsado las investigaciones orientadas a adaptar la escuela al niño, y algunos gobiernos han mantenido la orientación de su sistema. Estos hechos revelan la importancia de su método de enseñanza. A pesar de que él sólo quiso proponer un método para abordar los problemas de la infancia, existe mucha bibliografía pedagógica que hace referencia a sus cualidades de educador excepcional y humanista racionalista. Y aunque su obra tiene lagunas filosóficas y epistemológicas, se caracteriza más bien por una "actitud", un "espíritu" frente a la realidad educativa.

Freinet: Es el impulsor de la escuela moderna. Para Freinet la escuela, es una escuela para el pueblo, para la clase trabajadora, escuela con intereses populares, con una democracia interna y una cultura democrática y participativa, sin imposiciones externas, sin domesticación de la escuela capitalista, sin notas de obediencia. Freinet pretende que la escuela sea viva, una continuación de la vida del pueblo, y del medio con sus problemas y realidades. Freinet a la educación para la acción la llama educación con el trabajo, uno de los principios básicos de la pedagogía freinetista. Para Freinet el conocimiento es: la acción, la experiencia, el ejercicio; la base de la nueva pedagogía debe ser crear la atmósfera de trabajo adecuada para que el niño pueda desarrollar actividades productivas y formativas. La educación por el trabajo ha de tratarse de una educación-juego, que esté a la altura de las necesidades e intereses del niño, si el trabajo-juego no puede realizarse debe ser sustituido por el juego-trabajo. El proceso de aprendizaje se basa en la: observación, experimentación, acción y no en la razón como lo hace la pedagogía tradicional. El papel del maestro es antiautoritario, colaborando con el alumno en la búsqueda del conocimiento.

Dewey: La teoría educativa de Dewey está mucho menos centrada en el niño y más en el maestro de lo que se suele pensar. Su convicción de que la escuela, tal como la concibe, inculcará en el niño un carácter democrático se basa menos en la confianza en las “capacidades espontáneas y primitivas del niño” que en la aptitud de los maestros para crear en clase un entorno adecuado “para convertirlas en hábitos sociales, fruto de una comprensión inteligente de su responsabilidad”. Dewey estaba convencido de que muchos problemas de la práctica educativa de su época se debían a que estaban fundamentados en una epistemología dualista errónea, por lo que se propuso elaborar una pedagogía basada en su propio funcionalismo e instrumentalismo.

Rousseau: decía que era mejor que el niño aprendiera de su familia y no de la sociedad, porque al tener contacto con esa sociedad se perdían los valores en el niño es por eso que sus hijos recibieron educación en su propia casa. Para Rousseau la educaciones un proceso con continuidad, no es una metamorfosis, debe establecer una continuidad entre la infancia, la adolescencia y la edad madura, al mismo tiempo que desarrollar cada carácter en vez de intentar cambiarlo. Rousseau nos dice que” la obra de la educación se consuma cuando se consuma la obra de la naturaleza y cada quien logra ser lo que quiere ser sin salirse da si mismo” y que esa es la felicidad del hombre la cual debe proveer la educación.

A continuación una serie de entrevistas a profesionales de educación, entrevistas realizadas para ver que piensan los profesores de educación y ver lo que verdaderamente importan en la educación:

1)      La primera es realizada a un profesor del colegio Luis Solana de Méntrida:

-¿Cree que existe una buena relación entre las familias y el centro educativo?

Sí, eso sí, dependiendo de porcentajes, pero por lo general solo suele existir buena sintonía al igual que ocurre con el A.M.P.A. De qué instalaciones deportivas, biblioteca, ludotecas…  dispone la localidad  Poseen dos polideportivos, el municipal y el del instituto; 4 pistas polideportivas, un campo de fútbol y una piscina municipal. ¿Cree que existe una buena relación entre el centro educativo y el ayuntamiento? Ahora mismo normal, ha estado mejor y peor, mejor cuando el ayuntamiento contribuía a pagos de instalaciones; Peor cuando no había colaboración para pagar reparos, cosas rotas… ¿Existe absentismo injustificado  por causas ajenas al centro? (Por ejemplo por voluntad o dejadez de los padres) Sí, pero no en demasía, en torno a un porcentaje reducido de dos alumnos de 600, faltan en torno a dos días en ese baremo, el resto suelen acudir, aunque a veces con justificantes (que no serían justificados, pero se tienen que dar por bueno; Por ejemplo el cumpleaños o “me ido con mi abuela”). Ayudado a esto, el colegio impone muchas medidas para evitarlo y más en familias de menos poder adquisitivo. ¿Qué problemas sociales y familiares se dan en el centro y cómo afectan a los niños? Sobre todo temas familiares como las separaciones y en el aspecto social, la economía. Cuando hay dinero todo va bien. La separación le quita la figura paterna o materna y le afecta al chaval ¿Con que  instituciones colabora el centro? En este caso lo hace con el instituto, para ponerse de acuerdo a la hora de fijar las fiestas locales y también con ayuntamiento y A.M.P.A. ¿Le parece qué funciona el actual sistema educativo? Buena pregunta, personalmente, creo que sí, por lo que yo veo, ya que los alumnos de este colegio sacan buenos resultados y superan las expectativas, aunque soy de la opinión de dejar trabajar tranquilo, sin tanto cambio de ley educativa.

2)      La segunda entrevista se realiza a una profesora del colegio C.P. Sta. Bárbara en Villacañas

-¿Cree que existe una buena relación entre las familias y el centro educativo?Si, además puedo dar fe, también participamos en preparación de excursiones y reuniones con profesores cada cierto tiempo. De qué instalaciones deportivas, biblioteca, ludotecas…  dispone la localidad. De todas las que me has nombrado, en Villacañas existe un buen complejo deportivo, además ahora con la construcción de la piscina cubierta más biblioteca, ludotecas…el pueblo dará un salto en los servicios a sus ciudadanos ¿Cree que existe una buena relación entre el centro educativo y el ayuntamiento? Si por supuesto, además la concejala de cultura fue profesora en este colegio y lo visita de vez en cuando preocupándose por niños, estado de aulas….¿Existe absentismo injustificado  por causas ajenas al centro? (Por ejemplo por voluntad o dejadez de los padres) Si, el caso comentado anteriormente de las familias gitanas. ¿Qué problemas sociales y familiares se dan en el centro y cómo afectan a los niños? Principalmente la crisis que ha azotado muy fuerte a la localidad dejando tasas de paro enormes y esto repercute en algunos padres, existen padres desempleados con problemas psicológicos que se ven incapaces de ayudar  a sus hijos y esto a la larga pasa factura. De otro ámbito y que sucede en todos los pueblos pueden ser problemas de separaciones, fallecimientos, dejadez de los padres… ¿Con que  instituciones colabora el centro? Está en colaboración continua con ayuntamiento y sus concejalias más importantes como son cultura y juventud, además de con la junta comunidades por supuesto. ¿ Le parece que funciona el actual sistema educativo? Primero, decir que los cambios a veces no son buenos, y menos si se hacen en tan poco tiempo, hay que dejar tiempo a que se implanten los sistemas educativos, para ver si funcionan realmente, y volviendo a la pregunta, sí creo que funciona.

Pues bien, para concluir, la educación ha ido variando durante los siglos, especialmente en el XX ya que ha sido el siglo del desarrollo principalmente y del progreso. Se hace prioritario que la educación sea buena y correcta, ya que el futuro estará en los educandos actuales, que son los que sentarán las bases del próximo progreso y los que tomarán el relevo.

características de la escuela tradicional y de la escuela nueva

Álvaro Castaño Pérez                                     2º B Magisterio Grado Primaria

Jorge Barrajón Raboso

Carlos Alonso Olmedo

Características de la Escuela

Tradicional

1)      Significa método y orden

2)      El maestro es la base y condición del éxito de la educación. A él le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus alumnos. El maestro es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales.

3)      Magistrocentrismo: Sintetiza la relación maestro - alumno en la que el maestro es responsable de la gestión colectivo y del trabajo escolar, siendo base fundamental en la que se apoya el proceso educativo.

4)     Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es la expresión de esta organización, orden y programación; todo lo que el niño tiene que aprender se encuentra en él, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del manual.

5)      Verbalismo y Pasividad. El método de enseñanza será el mismo para todos los niños y en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de decir, tiene un papel fundamental en este método.

6)      En el siglo XVIII se profundizó la crítica que a la educación de los internados habían dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim, Alain y Cháteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfección. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la participación de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (s.XVII).

7)       La filosofíade la Escuela Tradicional considera que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atención y de esfuerzo

Características de la Escuela Nueva

1)      Los nuevos pedagogos denuncian los vicios de la educación tradicional: pasividad, intelectualismo, magistrocentrismo, superficialidad, enciclopedismo, verbalismo.

2)      El niño:  Esta educación tiene como base la Psicología del desarrollo infantil. Se impone entonces la obligación de tener una imagenjusta del niño, tratar a cada uno según sus aptitudes, permitirle al niño dar toda su propia medida. La educación debe garantizar al niño la posibilidad de vivir su infancia felizmente. 

3)      Relación Maestro – Alumno: una relación de afecto y camaradería. Es más importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. El maestro será un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del niño.  La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relación, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas, hechas por el grupo como expresión de voluntad popular.

4)     El Contenido: La función del educador será descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Están convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son más capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas por los libros.  Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del mundo, los hombres, los acontecimientos serán los nuevos contenidos. El libro sólo es un suplemento de las demás formas de aprender.

5)      Métodos de Enseñanza: Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad. No se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino que se inicie en el proceso de conocer a través de la búsqueda, respetando su individualidad. Esto hace necesario tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lógica, la atención, la comprensión, la memoria, la invención, la visión, la audición, y la destreza manual de cada niño, para tratar a cada uno según sus aptitudes

6)      La escuela será una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad humana: la intelectual, pero también la manual y la social

7)      Los autores más representativos son: Froëbel, Decroly, Montessori, Claparede, Freinet y las hermanas Agazzi

se acerca hallowen asi que es el momento de poner esto

————————————-DIARIO DE UN POLICÍA————————————-

Día X

Escribo estas líneas con la escasa luz que se cuela entre los desgastados tablones del ático. Poco queda ya para que caiga la noche y que todo llegue a su fin.
Apenas recuerdo como comenzó todo, como llegamos a éste punto, a este martirio, a este infierno… Aprovecharé para leer el diario al completo, antes de acabar con todo de una vez por todas… Hoy es el último día… Solo unos minutos más… Me merezco un descanso…

Día 1

Empiezo este diario para dejar constancia de lo que ocurre estos días.

Todo ha sido muy rápido, nadie esperaba que surgiese un brote virulento de locura en España. He seguido las noticias de la televisión cada día, pero es bastante incompleta comparándola con la ínfima información que nos transmiten en la comisaría. Ni siendo policías nos mantienen bien informados en este pueblucho de mierda.

Espero que pronto se solucionen los problemas.

Día 5

Las cosas están cambiando mucho, el brote sicótico parece ser demasiado violento y no consiguen pararlo. Han hecho puntos seguros en todas las ciudades para que la gente se refugie allí y no corra peligro.
Hemos cerrado los cuatro accesos al pueblo, atrincherándonos dentro para crear nuestro propio punto seguro. Solo unos pocos se han marchado, la gente no quiere irse tan lejos y creo que estamos lo suficientemente lejos de la ciudad como para correr algún peligro.

Me toca guardia esta noche en el camino sur, espero que sea una noche tranquila.

Día 7

Todo va de mal en peor, la única cadena de televisión que aún emite ha declarado que han caído la mayoría de los puntos seguros, concentrándose todos los supervivientes en unos cuantos puntos seguros. Las distintas competencias de la Ley se han unido al ejercito creando un solo organismo…por nuestra parte nos quedamos donde estamos y como policías locales que somos.

Los reyes han huido a las islas Canarias, debe ser el punto más seguro de España actualmente.

Hemos doblado la vigilancia de los caminos, cada vez duermo menos.

Día 11

Hoy ha regresado al pueblo uno de los pocos que decidió huir al punto seguro. La cadena televisiva ha dejado de emitir hace dos días y nos habíamos quedado sin noticias de lo que ocurría.
El hombre nos ha dicho que es imposible acercarse a las ciudades, que esos enfermos están por todas partes. Los accidentes y catástrofes se aprecian por doquier y resulta imposible conducir por carreteras primarias. El punto seguro más cercano ha caído y no ha visto presencia humana en todo el trayecto.

Parece que todo se va al carajo rápidamente.

Día 13

Esta mañana han aparecido algunos de esos enfermos por las cercanías de los caminos que conducen al pueblo. Me ha costado hacer fuego contra ellos, que son personas a pesar de todo… pero he seguido el consejo del ejército y he disparado a sus cabezas.
Han decidido bloquear totalmente con escombros dos accesos y reforzar así los otros dos restantes.

El mayor problema actualmente creo que será el alimento, ignoro cuánto tiempo durará pero no será mucho aún con el racionamiento. Gracias al pozo no tenemos problemas con el agua y vamos sobrados de munición.

Día 15

La presencia de los enfermos ha aumentado considerablemente estos días. Vienen atraídos por algo. Algunos resultan curiosos, con su forma de moverse y comportarse, otros resultan sumamente desagradables a la vista… no sé como pueden estar vivos y moviéndose con semejantes heridas. Me han quitado las ganas de comer y de dormir…

Día 16

Hoy ha llegado una concentración de aldeanos de pueblos cercanos. Se ha discutido si se les acoge o no, por el tema de los alimentos, pero viendo que traen una gran cantidad de animales y semillas para cultivar se lo han permitido.

Estos días estaremos bastante ocupados organizándolo todo. Me alegra tener caras nuevas por aquí.

Día 20

Han sido unos días muy duros. Hemos plantado semillas, organizado una granja con los animales, decidido los trabajos de cada cual, entrenado a algunos aldeanos para disparar… Los policías ya no podemos más. Quizás es que somos conscientes de que trabajamos sin cobrar nada, con turnos durísimos y arriesgando el pellejo contra esos enfermos día tras día. Qué se le va a hacer, sino protegemos nosotros nadie lo hará.

Día 22

He caído enfermo. Tantos días sin apenas dormir, haciendo duras guardias y comiendo mal han podido conmigo. La frecuencia de los disparos ha aumentado cada día, parece que llegan en grupos…

¿Cuánto aguantaremos? No lo sé, la verdad es que ahora me siento bien, aquí tumbado, sin preocuparme. Quizás no vuelva a pensar igual en los próximos días… pero ahora me importa todo una mierda.

Cuando me recupere pienso hablar con esa chica rubia que llegó del pueblo vecino, creo que me he enamorado.

Día 23

Han decidido bloquear otro acceso y dejar solo uno. Al parecer anoche vinieron demasiados enfermos y apenas fueron capaces de contenerlos, incluso han mordido a un policía arrancándole un buen pedazo de carne del brazo. Tiene muy mal aspecto, aunque el médico ha dicho que no es nada grave.

Ahora me hago más preguntas sobre esos enfermos… ¿O debería llamarlos zombies? Prácticamente todos presentan un aspecto horrible, con terribles heridas que claramente producirían la muerte. ¿Qué hacen vivos? ¿Qué buscan? ¿Por qué nos atacan? ¿Qué comen? Demasiadas preguntas y ninguna respuesta.

Día 24
Hoy he vuelto a trabajar, ya estoy bastante mejor. He cumplido y he ido a ver a esa chica. Hemos pasado toda la tarde juntos y me lo he pasado muy bien. Creo que también le gusto. Ya era hora de tener algo bueno en este maldito lugar.

El olor de los enfermos llena el ambiente. Aunque enterremos a los abatidos no desaparece ese olor a podrido intenso que emanan… quizás sea el nuevo olor que gobierna el mundo… quizás es que un gran numero de ellos se acerca.

Mi compañero herido sigue empeorando. No nos dejan verlo y el médico sale pálido cada vez que le visita en su casa. Que coño estará pasando.

Día 25

Lo que me temía ha sucedido. Me han despertado a gritos cuando aún no había salido el sol. Un grupo inmenso de esos infectados se dirigía hacia nosotros. Sus gemidos se oían desde lejos. Daba auténtico pavor.
Hemos estado durante un montón de tiempo disparando sin parar y su número no parecía descender. Optamos por la opción de bloquear la que era nuestra última puerta de entrada y salida del pueblo.
Ahora podemos verles, desde lo alto de los escombros, todos aglomerados alrededor del pueblo, gimiendo y arrastrándose pesadamente por el lugar.
Estamos atrapados.

Día 26

Me estoy volviendo loco. Esos gemidos no paran, día y noche se les oye, sabemos que están ahí, esperando un fallo nuestro para echársenos encima. El sentimiento de opresión se ve en la cara de todos… ellos no pueden entrar, pero nosotros no podemos salir. Por si fuera poco, el olor es tan sumamente penetrante que hasta la comida y el agua saben ha podrido.

Lo único que me alivia es escribir estas líneas y estar con ella. Aún guarda algo de perfume que se pone cada vez que nos vemos… es una brisa de aire fresco en medio de este montón de mierda.

Día 27

Hoy han matado a mi compañero que había sido mordido. Se escapó de su casa y atacó a varias personas hasta que le volaron la cabeza. Todos los heridos han sido tratados por arañazos y mordiscos… se teme que se transmita esa enfermedad a través de las heridas. Hemos procedido a encerrarles en celdas de la comisaría, solo por seguridad.

Cada vez que me asomo por los escombros de las puertas para ver a esos… “zombies” veo que su número ha aumentado considerablemente. Se agitan de una forma enfermiza cada vez que me ven, con esa ansia de atraparme. Es como mirar directamente al infierno.

Día 28

Lo que ha pasado hoy no tiene nombre. El cura del pueblo, ignorando nuestros avisos, se coló en la comisaría y sacó a los heridos de sus celdas, alegando que no son criminales y que si han de morir que lo hagan en sus casas… casi al momento de liberarlos se desató el Apocalipsis. Se lanzaron sobre el cura y sobre dos de mis compañeros que estaban más cerca. Yo apenas pude escapar y dar el aviso por el megáfono al resto del pueblo.

Diez minutos después habíamos derribado a los enfermos pero el 70% de la gente había sido arañada o mordida. Les hemos encerrado a todos en las celdas y en sus casas, pero no creo que tarden mucho en salir de ellas. Tendremos que matarles dentro de poco… Estamos condenados.

Día 29

Otro día de mierda que pasa. Me he negado a matar a los aldeanos, así que me han retirado la placa y la pistola. Que les jodan, hace tiempo que tengo armas escondidas que he sacado de la comisaría. No pienso dejar que me maten esas cosas.

Me he pasado todo el día en cama con la chica. Extrañaba escuchar unos gemidos que no fueran de los enfermos de ahí afuera.

Día 30

La mente humana es extraña, nos lleva a aferrarnos en un clavo ardiendo, aunque sepamos que no nos llevará a buen puerto.
Había más personas infectadas de las que creíamos. Ocultaron sus heridas a los demás, con la esperanza de no caer enfermos… nos sentenciaron a todos. Casi sin darnos cuenta fuimos invadidos desde dentro y ahora quedamos unos pocos encerrados en la comisaría.

Hemos planeado algunas escapadas para conseguir comida, animales y agua. Estamos acojonados.

Día 32

Desde el piso superior hemos visto como derribaban los escombros los de fuera. Era cuestión de tiempo que lo hicieran, al igual que también lo es que entren en la comisaría y nos maten a todos los que quedamos.

Ahora estamos jodidos, no podemos volver a salir a buscar comida ni agua. Creo que me volaré la cabeza antes de que me muera de hambre o me maten esos hijos de puta.

Día 33

Las puertas de la comisaría han cedido bajo la fuerza imparable de esa concentración de muertos vivientes. Los pocos que quedamos estamos refugiados en el piso superior, hemos bloqueado las puertas y distribuido lo que queda de comida y agua.

Pensando en lo peor, nos hemos dividido en parejas y hemos echado a suerte los lugares habitables de este piso: el baño, la sala común, cinco despachos y el ático.
Me ha tocado el ático junto a mi chica. Es el lugar más seguro, ya que solo se puede acceder desde una pequeña trampilla. Lo malo es el ridículo espacio que tiene y la falta de ventanas.

Día 34

Ya están ahí… golpeando las puertas del piso superior. El profundo olor a podrido invade con fuerza la estancia. Agarro muy fuerte la pistola mientras escribo esto, no puedo soltarla ni un segundo. No quiero morir.

Día 35

Han entrado, están ahí abajo. Cada uno ha ido a su lugar asignado y se han encerrado como han podido. Si son listos se volaran la cabeza o tratarán de saltar por la ventana para buscar una vía de escape. Por mi parte no tengo escapatoria.

Día 36

Después de escuchar unos cuantos disparos de mis compañeros la chica se ha volado la cabeza. Ni siquiera he tratado de detenerla, cada uno debe ser libre de escoger como acabar su vida.

Ahora tengo algo más de comida y agua. De todas formas el fin ya está cerca.

Día X

Ignoro cuanto tiempo llevo durmiendo, pueden ser horas o días. He tirado el cadáver de ella por la trampilla y he visto como se daban el festín. Disfrutad cabrones que de mí no tendréis nada más…

Día X

He terminado con la última ración de comida y la última botella de agua se ha terminado hace horas. La cuenta atrás ha comenzado. Mañana por la noche terminaré con todo, quiero disfrutar del último amanecer y del último atardecer…